谷底蒺藜 （七）

　　随礼

　　礼，最少可以追溯到年龄或更远，对官民的要求很是具体，既有法律的束缚又有道德的牵制，既有政治的的内涵又有文化的外延。

　　这里所说的礼，是最多见的走人情。礼节，礼品，礼金，礼仪，各种民间的外事活动，都能够体现个人或家庭的关系，也充分展现了他们的发展策略。人在群体中劳动和生活，人与人之间不可避免地连接成各种关系，为了表达某种感情或到达某种欲望，就用适当的礼数来沟通。

　　礼，为何是随，而不是送？2者有很大的区分。1般说，送，所体现的是个体的主动，而随，仿佛属于疏松的集体行动。随，随从，相随，结队跟踵，显示好和谐的气氛。随礼，是民间的庆典，倘若该随而不随，就显得不入乡不顺俗，给人以阳春白雪的另类印象了。

　　礼的种类繁多，红白喜事，婚丧嫁娶，生儿养女，升学提干，乔迁开业，不1而足。礼的范围因人而异，那就看东家的社会地位了。礼的标准也随着社会繁华而变化，就农家而言，生产队挣工分年头是两元1礼儿，现时今，少说半张大票了。

　　随礼，随的是人情，此人情有时候真的是大于王法呀。人活着，不但是要有天缘地缘，更要有人缘儿。谁也不能灶坑打井房顶开门啊，要相互帮助，这也是1种民族精神么。

　　战后军人

　　510年代末，大跃进伊始，我在读高小，梨树村驻进了1个团的中国人民志愿军，他们从朝鲜归来，等待祖国分配。

　　姥姥家是军属又是干属，4间草房让出1半给营部，住的是于营长和王教导员，还有文书和通讯员。姥姥家的大山墙上，挂着舅舅的军人证书，那是4野颁发的，就由于这个，营部的人都管姥姥叫大妈，可亲切了。

　　姥姥家房后，是1块大梨树林子，又荫凉又肃静，营部常常放出警戒来开会。偶尔，志愿军叔叔们才下棋聊天，趁这时候，我才敢缠上通讯员请他讲战役故事。原来，于营长和王教导员都是上甘岭的英雄！我非常神秘地自豪地告知了要好的同学。

　　姥姥非常挂心营长和教导员，说他们的年纪大了，要不叫打仗，有孩子该和我1边儿大了。姥姥夸奖，于营长俊气，王教导员文静，1个济南府的工人出来的，1个北京城的学生参军的，不知道梨树村谁家姑娘有福气呢？

　　待了好1段时间，志愿军们开拔了，临行时，他们列队给姥姥敬军礼。姥姥可没像我掉眼泪，却笑呵呵地叫他们好好干工作。

　　再后来，姑姑跟于营长成婚了，上济南府了。王教导员来过信，问姥姥好，让我好好学习，多明白道理。人民希望和平，但是世界不会停止战争，由于政治寡头的野心不会死。是人民的儿女，要时刻准备上战场！现在更深入地明白了志愿军的胸怀。

　　见闻57战士

　　210世纪610与710年代交汇的几年，上山下乡的大潮席卷神州，57大军其势风雷，广阔的农村天地接纳百川，真是4海翻滚5湖震荡。

　　《5。7》唆使，号令天下。城市里的干部和部份知识份子，1批批深入农村，接受再教育。其实，他们也负有改造和建设农村的使命，总比闲置在城市里好。

　　梨树村迎来了57战士，开了隆重的欢迎会。以后的日子，农民们奉57为上宾，57敬老乡为亲人。1个馒头掰开吃，1碗菜汤让老小。

　　57战士，大部份是老资历，梨树村的几位都是建国前的干部，1位老红军现职101级，抗战的两位，余下几位清1色县团级。走资派虽然说是靠边站，其实他们说话还是蛮管用的。农村的贫困，使57战士们很感叹，他们不惜丢掉乌纱帽，写条子捎个话，想尽办法让有关的单位为乡亲们办点实在事儿，村乡企业的兴起，大抵是那是开启的先河。

　　57战士，住上公众出钱乡亲出力盖上的砖瓦房，自己掏钱供饭待乡亲。他们很少谈情势，讲战功，历来不说抱怨的话。

　　57战士，终究回去了，回到他们自己的岗位上去了，离开了农村，绝大部份没有忘记农村

　　公元2010年元月31日，我与同事震、明，儿子崇相约远足，目的地是东阿县邓庙村，来回约610华路。因是平生第1次远足而行，故心情欢悦异常。

　　出7级镇驻地，向东过韦铺村，便出7家镇界进入东阿县。第1个村便是葫芦头。葫芦头、韦铺2村相距不过两里，中间隔河而望，有桥相连，乡风却迥然。

　　韦铺和7级镇的其他村1样，人们惯于种菜而1片繁忙景象。地里白花花全是蔬菜大棚，割菜、拉菜、捆菜、卖菜，忙的不亦乐乎。葫芦头村田间却无1处菜棚，乡邻们相聚打牌、下棋，悠哉游哉，乡风古朴淳厚。村西头的1棵古槐临街而立，枯干中空，局部酷似太湖石，犹如1位慈祥的老人时刻给过往的人们讲述着乡村的故事。大队部门口两株合抱粗的大白杨则像两名虔诚的卫士，守护着这美丽的乡村。忽想起不知是哪位诗人的诗句：树木是大地写给天空的诗，人们却砍下来造纸，来记录自己的无聊！怪不得每遇大树常常使人肃然起敬，由于那是大地写给天空的诗，也由于人们无知的砍伐而大树太稀缺的原因吧！

　　出葫芦头村继续东行，踏着田间斑白的小路，倍感亲切。路边是疏松的枯草和笔挺的白杨，田里是还没有返青的麦苗，最吸引我的还是这隆冬里的田野。虽从小就生活在这田野里，现在却似曾相识，就像长时间不曾见面的老朋友1样，亲切而又陌生。置身其间，仿佛隔世，欢快、温暖、亲切1齐涌来，犹如婴儿坐拥于母亲怀抱。狂妄的人们总好自诩为大地的主人，其实任何人都不过是大地血脉的细微末梢而已，大地是我们永久的母亲。从葫芦头往东至刘集镇，近10里路没有1个村落，在我们这里应算是较大的1块旷野了。

　　到达刘集镇，首先进入视野的便是大大小小的工厂，足有10余家，还都是重污染企业。把天、把地、把树、把路污染的1塌胡涂，不堪入目。与纯洁的大自然相比，人类的行动显的如此低级而又污秽。

　　幸亏没用多长时间，我们便走出工业区，踏上宽阔的大路。没想到麻烦事又来了，面对奔驰的汽车，明和崇的意志都不同程度的产生了动摇。特别是崇，嚷嚷着打车回家，不想再往前走了。其实路的远近主要是由心情决定的，心急半里远，心远万里短。而外界环境对人的心灵的影响又是不可估计的。急功近利和烦躁不安是现代人的通病，愈是经济发达，人们这类病症就愈严重。几经我们的好言相劝，崇终究没有掉队。

　　中午102时，我们终究到达邓庙村。原以为庙就叫邓庙，其实不是，而是武当庙。只是庙门紧闭，1问才知道看护庙的几个老翁都回家吃饭去了。几经周折，4个老翁终究打开了庙门。我们买了4张门票，仅花了8元钱。到了庙里，4老翁极力鼓动我们焚纸上香。我最讨厌这1套，明和震却其实不10分反对。我们共买了210元的纸和香，4老翁立刻慈眉善目起来，好像他们抢了我们210元钱似的。给我们耐心讲授庙内供奉的各路神仙，还主动告知我们庙内1些小小机关和掌故。对我们提出的任何问题都逐一解答，且不厌其烦。只是我听着有点驴唇不对马嘴。与那些高级骗子相比，这几个老翁也够仁慈的了，区区210元钱的花费就让他们问心有愧起来。

　　庙的前院里立了几块石碑，刻着最近几年来为本庙捐资者的姓名、单位和数目，每一年都有数万元。看着小小庙院荒芜不堪的模样，我真的怀疑起那些捐资的去向来。

　　找人开门加参观，共用了1小时的时间。下午1时许，我们开始往回走。带的食品已被我们扫荡1空，震先是在1家小店里买了1大瓶可乐，后来，我们又在另外一家副食店买了方便面、火腿肠和桔子。边走边吃边喝边聊，好不痛快。

　　来时途经刘集镇附近1条不小的河，因已知河里没水，所以我们便抄小路穿河而过，最少节省了34里路。由于过于疲劳，回来的时候我们几次小憩。再次途经葫芦头村时，我们又围着那颗老槐树感慨了1番。

　　进入我们7级镇，因过于熟习，再无风景可赏。因接近家，疲惫1扫而光，脚下顿时有呼呼生风之感。好似小时候见到的历经长途跋涉拉车回家的驴，异常兴奋。于5点钟回至家中。

　　1天的徒步旅行，用时8个小时，意志得以磨练，身心得以涤荡。这才发现其实生活中的美俯拾即是，只要我们有足够高的鉴别力、感悟力，时时处处都会有美不胜收之感。

　　百无聊赖的青在大街上闲逛着，正当他在想今天中午吃甚么的时候，这时候有1位老奶奶摔倒了。你想老人家那末大岁数了，身体老化在摔倒后 没有1定没有力气站起来。

　　青看到了，这时候的青想到的不是把老奶奶扶起来，而是在想他扶起老奶奶后会不会被老奶奶给讹上，青在思考着，同时他也在视察着，悲痛的是，有那末几位就只是看了看就离开了，恍如这是个是非地似的，还加快了前行的脚步。

　　还有那末群闲人，把老奶奶围了起来。叽叽喳喳的在争辩着甚么。是的不能再等下去了。我得去扶起那位老奶奶，青想到。

　　102月的天气总是那末的冷，冰寒刺骨的寒风刮来让青本来比较温热的身子打了个冷战。在等等吧那奶奶那末老了，会不会胡涂的认为是我把他推到的？看看有无摄像机如果事后真的不幸言中，我也能有个证据。

　　围观的那群人还是那末的闲，还是在争辩着甚么那位可怜的老奶奶还是在冰冷的路面上趴着，是的是趴着。她自己没有力气站起来，她是那末的苍老，那末的无力，在地面上她只能用手为微颤的支持着，努力的想让她自己站起来，但是年老的身体却支持不了她那站起来的想法。只是站起来而已。

　　难道她就没有想过向路人求救么，也许是他的不服老的自尊心在作怪也许是她知道上次在网络上吵的沸沸扬扬的那件事，知道说自己就算求救能会帮助她的人也许在，但是却不是在这里。

　　自尊心，自尊心值几钱，求助吧，也许求助后就有人去帮忙了呢！现在的她只能微微颤颤的努力的用自己的气力站起来。

　　到底还是老了啊。青看着老奶奶我还是去帮忙吧？青是认为自己是是1位仁慈的青年，所以青还是决定去扶起那位老奶奶。这时候时间已过去5分钟了。

　　摄像机 该死的摄像机，没有就没有吧！青不在寻觅着。他准备动身去扶。

　　就在这时候1位刚刚放学的小女孩看到了老奶奶，小女孩是那末的单纯连想都没想就走向前去扶起了老奶奶。老奶奶站了起来对小女孩说了谢谢。

　　小女孩看着老奶奶高兴的说了声不用谢，这是我应当的，说完少女便高兴的走了。

　　青望着远去的少女和老奶奶久久无语。