广西将组织非物资文化遗产代表性传承人拜师

广西将组织非物资文化遗产代表性传承人拜师大会

广西甘宁　　拜师收徒，这1传统的关系，在学校教育普及与工业化发展的今天，已渐渐淡化了。但是，在一些传统文化、技艺的传承上，师父的口传身授，仍是徒弟入门、悟道的唯一途径。师父愿不愿教，徒弟会不会学，决定着很多濒危技艺的生死。在行将到来的6月9日我国第七个文化遗产日里，广西将首次由政府出面组织非物质文化遗产代表性传承人拜师大会，届时将有10对师徒举行传统的拜师大礼。他们的师徒关系与过去有何异同？公然拜师能否说明学艺最正宗？为此采访了此次大会的策划组织方广西民族文化艺术研究院。　　公然收徒乃是得意门生　　参加当天大会的，都是经过国家、自治区、各地市公示认定的代表性传承人，大师地位自没必要说，但他们收的徒弟是初学者还是老门生呢？　　收的都是入室弟子。广西民族文化艺术研究院副院长韩德明说，以壮剧大师闭克坚、桂剧大师秦彩霞为例，他们都有很多徒弟，很多都是戏班成员，各种基本功都掌握了。但如果能做入室弟子，学的就不是一般的技艺了，师父会把神韵、姿态等没法用书面和口头表达的东西传授给他（她），还会根据弟子的个人特点，传予或设计某一门绝技。也就是说，艺术学校教出来的只是一般的戏曲苗子，能否成角儿，很多时候仰仗于名师的亲传指导。　　孔门弟子三千，束修送一束肉干就能拜师，但贤者只有七十二。韩德明用孔子的例子来类比大师收徒。为了传播文化技艺，任何人想拜师，师父基本都收，有教无类，但入室弟子目前还是师父选徒弟。他泄漏，一般的标准是有天赋、勤奋、品行正直纯良，这1标准仿佛从古到今都没变，但现在的师父还更看重有能力把技艺发扬光大这1条件。

下一页

第[1]

[2]

[3]

[4]

页