自律得以自由 责任让爱伟大

　　自律得以自由责任让爱伟大
　　
　　摘要：社会外在束缚和个人愿望寻求看起来总是相互矛盾的，人类原始的渴望与伦理道德的制约如何到达平衡是值得思考的话题，本文以《包法利夫人》中的艾玛和《安娜卡列尼娜》中的安娜为例，浅析社会责任与个体愿望的关系，并得出了自律得以自由，责任让爱伟大这1观点
　　
　　1、《包法利夫人》：社会和个人同是毁灭艾玛的凶手
　　
　　艾玛的结局是个悲剧，由于她死了，可能她不能不死，福楼拜偏爱于她，却没有停止批评她。或许从作者的笔触来讲，他写的是爱情，影射的却是法国狂热高涨的民主情绪和过度艺术审美化，但是我仅仅想谈谈艾玛的感情，我们小说女主角数次痴醉的爱情。
　　
　　艾玛103岁就进入修道院读书，接受者贵族式教育，她酷爱音乐与鲜花，对浪漫主义充满向往，当她和乡村医生包法利先生结婚以后，她那恍如有着玫瑰色羽毛的爱情巨鸟被折去了双翼，他的平凡庸俗、无知迟钝都让艾玛感到失望，因而她走上了1条死亡与希望相矛盾的道路——她出轨了。她两次出轨经历都像烟火1般，让她非常享受，却终究毁灭，不管是莱昂还是罗多尔夫，他们对艾玛的爱源于冲动和愿望，厌倦就逐步滋生出来了。福楼拜确切是偏爱艾玛的，他恍如对笔下的这个女人又爱又恨，艾玛的桃色事件，是不可理解的，但又被他描述的让人心猿意马。“细长的水草成片地倒伏在流水里，随水浮动，好像没人梳理的绿头发，摊开在1片清澈当中。有时候，在灯芯草的尖端，或在荷叶上面，看得见1只细脚虫渐渐爬着，或是待着不动。阳光穿过前赴后继、随生随灭的波纹，好像穿过蓝色的小球”，这是艾玛见到情人是的环境描述，不难发现，这其实不是美好辞汇的简单堆砌，而是艾玛在寻求审美中的迷醉。我们乃至怀疑，艾玛在对爱情的追逐是不是已迷失真实与虚幻。对她最后仰药自杀的结局，个人认为，如果这不是1种报应，最少是通情达理的，由于艾玛所寻求的爱情缺少责任感，彼此都没有许诺和义务，也就没有人为艾玛的死负责。
　　
　　在艾玛感觉自己爱上莱昂的时候，她的内心是惭愧不安的，为此，她按时上教堂，面色苍白，像大理石1样冰冷。这时候候的她还是值得肯定的，艾玛遭到内心的良知和责任感驱使，不断地同愿望作斗争，明显这类斗争的效果其实不显著，在地主罗多尔夫勾结她以后，艾玛迅速沦陷了。在这1进程中，包法利先生是及其无辜的，他1心1意爱着艾玛，用笨拙粗劣的方式对她好，艾玛沉醉在狂热的爱情中没法自拔，乃至想要私奔，这类感情，即使真挚，却也背背了家庭伦理道德。有人说，美是1种天赋，包法利先生的贫困与无知构成艾玛的生活，同时毁灭了她，寻求幸福是人类的本能与权利，而伦理道德的束缚只是自己给自己的桎梏，艾玛的背叛与反抗是正确的，但作品显现出的结局是1个悲剧，笔者认为，人生来自由，但也处处是桎梏，个人只有在集体中才能体现意义和价值，违背社会道德和历史发展规律的自由是不能久长不会幸福的，是我们必须批评的。
　　
　　2、《安娜卡列尼娜》：逃脱了社会却逃不过自己的审判
　　
　　毫无疑问安娜是美丽的，她就像芜草中的奇葩，妖娆美丽、热烈真诚。与艾玛相比，安娜的境遇其实要好1点，她遇见了真正爱自己的人，安娜很清楚自己想要甚么，只是安娜想要的东西更多，沃伦斯基的爱情、自己的孩子、上流社会的身份和地位。8年没有爱情的婚姻，让她遇见真爱时不顾1切，她可以直接向丈夫卡列宁坦白：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生我就这样1个人，我要爱情，我要生活。”安娜比艾玛更加地英勇热情，她也曾对沃伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正由于它对我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜如此执着地追逐爱情与幸福，为何她的结局确切卧轨自杀？这部作品极为讽刺的1个画面就是1开始安娜和沃伦斯基相识定情时，便是在火车站，她看到了1个卧轨自杀的女人，沃伦斯基帮助了那个女人，而在结尾时，安娜自己卧轨自杀，沃伦斯基跑去见她最后1面，相逢和诀别都在车站，这类讽刺充满了悲伤性。
　　
　　安娜试图摆脱种种束缚，去自由地寻求爱情，这是她自我觉悟和自我实现的进程，她可以冲破上流社会对女性婚恋自由的忌讳，这也是艾玛没有做到的，安娜到达了自己的目的，和所爱之人沃伦斯基在1起，但是她却阻挡不了自己对这份来之不容易的爱情的多疑和不安，内心的竹篱才是真正难以守卫的，冲破了外界的框架，但是逃不过自我画地为牢，我想安娜内心对自己的审判也是托尔斯泰想要转达的道德寓意：爱情不能仅仅是肉欲的，由于爱情不是纯洁的个人中心主义，绝对的自我中心带来的是毁灭而不是创造。安娜以个体的身份挑战了全部社会的制度规定和道德束缚，她的这类勇气和冲动，1方面来自于她内心对真正爱情的渴望，另外一方面她想证明个人价值，得到自我实现，但是个人价值的实现需要借助社会的气力，安娜的反抗是对社会的种种突破，但是个体对社会的依附性又是没法避免的，即使是她寄与无穷空想的沃伦斯基，也属于社会这个大机器上的1环，安娜的寻求是没法与强大的社会所对抗的，也是不符合社会历史发展规律的，伦理道德的存在具有重要意义。当安娜意想到这1点时，她选择自杀摆脱自己，她的死亡，是与社会对抗的失败，也是人生价值另外一种极真个实现方式，这说明，背背伦理寻求自我的爱只能以毁灭的方式终结。
　　
　　反观现代社会，“快餐式”爱情值得沉思，我们常说“1切不以结婚为目的的爱情都是耍流氓”，而真挚至深的爱情却很难得，我们常常扪心自问，为何我谈了屡次恋爱还是感觉孤单孤单？由于感情不能没有责任和真挚。逢场作戏的恋爱让人疲软不堪，在婚姻中更是如此，婚姻中人寻求彼此的空间和自由，也应当谨记自由的基础是自律。你可能不爱的人生伴侣，但是婚姻以道德和法律的名义将你们牵引在1起，这样的选择是需要承当责任的，在长时间的爱情旅途中，高度的责任感让感情更加久长伟大。“第3者”永久都是不公道的存在，以爱的名义破坏家庭感情，这类爱是自私的，它既不能伟大也不会久长，我想艾玛和安娜的故事就给我们敲响了警钟，死亡是艾玛悲剧爱情的下场，而对没有责任心的现代人来讲，没法弥补的空虚才是真实的折磨。