对死亡的告解
这世界上有两种死亡，1种是非自愿的，1种是自愿的。非自愿的定义可能为不在想死亡的的状态死亡。如突然出现的车祸，突然告知的疾病(以死亡几率大为基准），老死状态下老人等。自愿的定义可以为我在想要死亡的条件下自己自杀死亡。如跳楼，上吊，喝农药。
固然也是可想而知，在非自愿死亡的状态下的人占多数。还没享受你所愿，便被世界吞噬。贫困者想要富裕，富裕者感受精神，精神者感恩社会。如此轮回，渐渐步入佳境，习惯了生活，渴望阳光。被现实抛弃，认清现实，渐渐就会走起路了，1切都是可以的。所有的1切都会渐渐变好的，只要顺着社会的毛轻轻抚顺，变成社会爱的样子，而你开始就是‘社会’。10年210年310年1步随着1步。渐渐的风大了起来，狮子的毛不好顺了，不谨慎踩到森林的泥潭滑到了。人非所愿，鸟畜搬家，此乃常理。不可能说甚么不好，只是这应当就是自然法则，死亡并不是你所愿，后悔时你已是大地中的1把骨灰了。固然运气也是主要的。我想这可能就是我父亲我奶奶崇迷于佛教，耶稣的缘由。
自愿死亡的人是伟大的，她们有抛弃社会的境地。可是狮子的毛岂是说没就没的，你不在我也从不在乎，不计其数和你1样的人，谁在意呢？你能不能还记起10年前那个让你难以割舍的亡人呢，是不是能清楚的她的每个细节呢，能否能够清楚明白她的精神世界呢？答案是也许，那末10年呢，210年呢。李白该是甚么人呢，也许他应当是精神者，所以我们用他的蛛丝马迹来探索、来发掘、来了解。可是也许他是个精神分裂者呢，谁知道呢，他都不在了。你们复制了1个1模1样的，我都不敢相信，由于你就是你，我就是我。那末自愿死亡的人，你们对世界的解读究竟是甚么，痛苦？悲伤？失望？可是吧，可是吧，可是吧，失望的人啊，你可知道没有你的思想谁都不会记清你啊，说甚么想念其实都是谎话，我在吃不饱的情况下，会想念你的饭，会在伤心时想起你的好。等我丰衣足食时，等我忙着生活时，谁会管你的甚么思想，甚么饭菜，忙都忙死了。说甚么记念只是不舍得罢了，别就开始了谢绝，让在世之人只留想念，让在世之人渐渐痛苦的淡忘，不会再知道你是谁。从此以后，我们是连1个姓名都不敢忘记的人。你不在了，就甚么都没了，甚么都没了，你爱的你不爱的，都没了。所以请在世界没抛弃你时，你不要抛弃世界好吗。应当来讲，不要抛弃你为世界创造价值观念的时刻。
情非得已，谁知错过？
反面思想，非自愿的人在不知道的情况下仍然健康生活然后突然死亡。而你在知道的情况下怎样不好好生活呢？比你更差的都在呢，你又凭甚么呢？
告解自己珍惜自己每天。
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