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性本善?性本惡?

2017-02-02 00:16:32

大家认为人性本善/本恶？孟子认为人性本善，所以人和禽兽是有分别的。孟子认为人人皆有恻隐之心，所以人性本善；相反，荀子认为人性本恶，所以人是需要教化的。荀子认为所有人都是经教化才知道什麽是正确，所以人性本恶。我认为，二者其实不是对峙的，只是两个说法皆有不尽不实的地方。不是说他们的说法有误，只是，他们说的目......

　　大家认为人性本善/本恶？

　　孟子认为人性本善，所以人和禽兽是有分别的。孟子认为人人皆有恻隐之心，所以人性本善；

　　相反，荀子认为人性本恶，所以人是需要教化的。荀子认为所有人都是经教化才知道什麽是正确，所以人性本恶。

　　我认为，二者其实不是对峙的，只是两个说法皆有不尽不实的地方。

　　不是说他们的说法有误，只是，他们说的目的不同，思考的出法点不同，自然各有盲点。

　　孟子说人性本善，其目的在於导人向善，明白义的重要，所以他说法重於教化。

　　荀子说人性本恶，其目的在於说明礼法的重要，明白规则才是正道，所以他说法重於律法。

　　在上述情况下，自然会得出不同的结果。

　　你要说人性本恶，没有错。没有人1生出来会明白是非黑白，更没有同情心，仁心等，只有最基本的生存本能。满足个体食，色的慾望。

　　所以说食色，性也

　　1切都是由教而化之。所以荀子的人性本恶，是指人在1开始时，是恶的，1切善都是外来的，後加的。

　　你要说人性本善，也没有错。没有人1生出来就有害人之心。

　　由人可以自我检讨，透过学习去明白仁义礼智。取得高尚的情操。证明人确是有本善的存在。

　　所以孟子的人性本善，是指人是可以改变的，是向善的1切的恶都不是必定的，没法除去的。

喧嚣的都市就这样随着夜幕的降临更随着这场突如其来的秋雨而静了下来。在老家的时候秋应当是安静的，也只有在秋季，我才能静下心来去品味每个生活的细节，故乡的秋季又是1个让我怀念和期待的季节，那时候可以在秋季漫步，穿过田野，超出田间小路，习习秋风吹出了秋的美丽，也吹乱了我的思绪，飘零的秋叶也开始在孤单的秋......

　　喧嚣的都市就这样随着夜幕的降临更随着这场突如其来的秋雨而静了下来。

　　在老家的时候秋应当是安静的，也只有在秋季，我才能静下心来去品味每个生活的细节，故乡的秋季又是1个让我怀念和期待的季节，那时候可以在秋季漫步，穿过田野，超出田间小路，习习秋风吹出了秋的美丽，也吹乱了我的思绪，飘零的秋叶也开始在孤单的秋季里飞舞，飘扬......

　　喧闹的都市静下来后，我坐在书桌旁，细细的品味着这份心的孤独。满院的梧桐，已点缀出了秋的凄凉，更加上这场秋雨。这不正是梧桐更兼细雨吗？过了傍晚还在点点滴滴。

　　的确秋雨是秋季感伤的泪，秋叶是秋季别离的序曲。突然发现所有的1切都是那样的单薄和浮浅，恍如浮生1梦。而梦醒来后，1切却还是照旧空虚。富贵早非吾所愿，不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄！！

自古以来，文人都是异类，读商业的打算行商，读法律的打算做律师。可是，读中文，没前途。没前程。虽然有时文人会自我安慰地说：「造作家，做学者，做教师。」可是，现实是，没前途。没前程。学校本是求学问的地方，现在却成了求入职需求的地方。如果学1门学问只为谋生计，那请当初不要教我唱歌如果学1门学问只为谋生计，......

　　自古以来，文人都是异类，读商业的打算行商，读法律的打算做律师。可是，读中文，没前途。没前程。

　　虽然有时文人会自我安慰地说：「造作家，做学者，做教师。」可是，现实是，没前途。没前程。

　　学校本是求学问的地方，现在却成了求入职需求的地方。

　　如果学1门学问只为谋生计，那请当初不要教我唱歌

　　如果学1门学问只为谋生计，那请当初不要教我相对论

　　如果学1门学问只为谋生计，那请当初不要教我仁义礼智

　　如果学1门学问只为谋生计，那小学学扫地足已，中学学搬运可已，大学学打字就最实际了。

　　所以，与其去管那未知的未来，倒不如掌控现在，去学习1些自己真正有兴趣的东西。

　　纵使我未来无1毛钱收入，也可还我作为堂堂正正1个人。

　　也最少我不为未来的营役而浪费了更保贵的现在。

　　百无1用是书生，只因文学不能换取收入。

　　人生在世，只有短短数10年，如果只为了几个铜钱而花了半辈子去学习，再花半辈子去工作。