青春的感悟

　　近日来，雨仿佛喜欢上了长春这座北国春城。雨非磅礴大雨，也非朦朦细雨，而是在长春这个此刻虽是夏天但春意刚至的1种地方独有的小雨。

　　雨下1场就少1场，不是吗？这让我想到了人这白驹过迹的人生。李大钊曾说过，人生最美在少年，1年最美在青春。他话中的青春指的是春季，其实青春还可以指的是少年、青年的年龄。不能不说，青春是人的1生中最美好的1个时期，她浑身散发出有如深谷幽兰处子般的幽香，怎样能不让我们多想呢！

　　我不想用水平如镜、无波无澜、安静、平淡或是平庸这些词来修饰青春。我觉得这对青春来讲是不公平的，这就像你拿双3107码的鞋子去配你那要穿410码鞋子才适合的脚1样，是那末的不切合实际。青春像朝阳，更像1团火，由于她充满了活力，充满生气，充满豪情。晨曦朝阳起，暖大地，化晨露，这在昭示着青春来了，真所谓1朝朝阳1朝春。我常常在史海中寻青春的足迹，就拿霍去病与李太白来讲，霍去病的春春在雄姿英才中绽放光彩，而李白的青春在倚剑游天涯中实现了自己的诗梦。总而言之，活力、生气、豪情是青春的代言。

　　青春又是充满朦胧和神秘感的。1个人从孩提时期到成熟，而青春恰正是夹在二者中重要的部份。青春的朦胧，这还真有点模模糊糊的意思。对待很多新鲜的事务，朦胧1点都不足为怪。青春如诗似画，她的意境唯美而朦胧。诗中写景非是景，是抒怀；画中有景亦非景，也是情。这如诗似画青春的朦胧感伴随着我们成长。朦胧生神秘，还是神秘催朦胧，这是1个哲理性问题。谁都有青春时期春心微启的时刻，那种莫名对异性的倾慕，你不能都把它归结于荷尔蒙在作怪。

　　青春虽谈不上放荡不羁，但也说得上是叛逆。为何那末多的孩子喜欢郑伊健古惑仔系列电影，对电影中的浩男哥乃至到达顶礼膜拜的程度。这除他们心中那好奇、喜欢模仿、爱攀比、慕虚荣外，我想更多的则是叛逆吧。父亲如山的感觉在心中早已不存，由于觉得自己已攀越；母亲的唠叨也早已厌烦，由于早就觉得自己不再是小孩，不论是在身体或是心理上都已长成了个实实在在的大人，.由于青春，或也能够这么说由于叛逆，所以我们敢质疑，也由于青春我们狂妄，我们惟我独尊'.俗语说得也正确，青春不狂，什么时候再狂。叛逆的青春是美丽的，叛逆中受伤，受伤后照旧叛逆，循环往复叛逆已渐渐沉淀，化作1份淡定与成熟。

　　面对行将逝去的青春，我想每一个人心中都有1种矛盾的心理。有由于长大了成熟了，没有人再叫你小屁孩了，而感到莫名的高兴，可是心中又有万般的青春不舍情。其实我们不应当走入1个所谓的大众误区，那就是你长大了，不再青春了。这句话不完全是正确的，由于青春是伴随着我们1生的。佛曾有云：我心中有佛，佛便无处不在。.这便是1个最好的诠释。但是我们得注意1点那就是，青春虽多，但拼搏得趁早。杜秋娘曾有1诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。1代歌妓尚如此，何况我们呢？

　　长春下了几天的雨后，天开始放晴了。1年最少1半时间白雪作衣的大地已悄悄换上了她的新装，1件生气，艳丽的绿色轻纱。她就像个108岁的少女，更像个舞动的精灵，正在舞动着她那迷人的躯段，向众人展现着她的婀娜多姿，她的生气蓬勃。

　　青春其实不是用来感叹的，而是用来拼搏的。很多朋友和我说，我们51去看赵薇主导的《致我们行将逝去的青春》吧，以这样的方式记念1下我们行将逝去的青春。当时我没有说话，若真的要说拿甚么去记念我们终将逝去的青春，我只想说两个字，那就是，拼搏。

　　阳光里充满了青春的气味......

　　1

　　故乡和很多地方1样，殡葬以搭灵堂为主，4周饰以白布，并扎纸人、纸马和花圈等来烧，另外还要打幡、撒纸钱等。

　　除少丧外，要等到亲戚和攒忙的人吃了中午餐才出殡。这时候，太阳已西斜了好1阵子。起灵后，通往墓地的道路上，纸扎和花圈多是由孩童们举着走在队伍的最前头。

　　2310年前，人们在田间常常会看到这样的场景：锣鼓唢呐的奏乐声愈来愈响。接着，1队长长的出殡人群从村里走了出来。曲折的乡间道路上，立刻变得尘土飞扬。弥漫中，最早晃动出的，是手持花残纸落的纸扎和花圈的孩子。此刻，他们的身影恍如成了能跑步的花枝。

　　这是的纸扎和花圈，更像1丛丛会跑步的茉莉，在斜阳下飞扬在故乡深褐色的或平坦或崎岖的纵横阡陌上。

　　春季风高尘浓，夏日骄阳似火，秋雨绵绵泥泞路，冰雪皑皑万物静。虽然像茉莉花开般的短暂，但这样的花开，在村落和阡陌小道上历来没有中断过；也正是这样的花开，陪伴着1个个如泥土般质朴厚实的生命之花的终究凋谢。

　　逝者下葬后，纸扎和花圈都会点火燃烧，保佑逝者阴间免遭苦难。回到家里，管事的会给举纸扎和花圈的孩童1份谢礼。条件好的家庭，除谢礼，孩童们还能吃碗饭。

　　这1份谢礼，曾吸引了1代又1代故乡的孩童积极参与。小手1次次举起的花圈，不但成了1个人自食其力的最早尝试，也圆了贫困年代里1个个童年的梦想。

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　　在故乡，出殡的前1天下午，就要在大街上搭好灵棚。傍晚时，盛殓死者的棺材就要从家里移进去。灵棚1般分2层，有外屋和内屋，中间1道白布隔开。前面挂悬挂，设牌位。还要放纸扎，有马车、童男童女、金斗、银头仙鹤、背楼等。后面停放着棺木，男左女右坐在棺边干草上守灵。灵棚前面两旁是花圈，有的在棚棍端挂着，有的在地下摆放着。闺女、儿媳、出嫁的孙女不但有面食祭品，还都得最少做1个花圈。大闺女，还要负责纸扎。纸扎中的童男童女和背篓，有专门往外赁的人家，1般不自己做，嫌难看。烈军属家庭的，公社和村里各给送1个花圈；在外面当干部的，单位里面也送花圈过来；朋友、同事或儿孙单位的人过来送花圈，时髦的年代还不是太长。

　　丧事上多的是力气活。打墓坑、抬棺材、接送亲戚、迎折祭品等，小孩子插不上手。举纸扎的东西和花圈，大人干显得囊工，小孩子们正好举得动。现在，很多人家都是用3马车1块拉倒坟上。那年头，举着的花圈多送葬队伍长，显示着主家的人气兴旺。大人们的相互帮忙，是邻里之间你来我往的必须。孩子们过来举花圈，虽然工夫不大，也不能白出力气儿，何况又是在大人心目中带晦气的丧事。因而，1两毛钱，就成了尊长给孩子们去晦气的利市和嘉奖。大人攒忙，给的是白布块儿和卷烟。

　　在漫长的岁月里，1代代的大人们，更多的把这件事看成纯洁意义上孩子们的欢闹。再穷的年代，也很少有哪一个大人去与孩子们挣抢；虽然，1两毛钱在他们心目中也很是个钱。要是哪一个大人去给孩子们抢，10有89是神经上有了问题。村里，曾有个3个大人给孩子们挣：1个是看到女人就吽吽喊，1个是1只眼看不见东西好久都讨不上媳妇，1个是半夜在灵棚替人当孝子只为1碗剩面条。孩子们过来，顶紧要的就是看看跟前有无这3个人。大人们也常常出手，把他们撵的远远的。

　　管事的，倒给他们留着1件给钱更多的事情。那就是提遗饭篮子。人死后要在家里放几天，头前边供放着1只碗，儿女吃饭前，都要先往碗里夹两筷子，当作大人的遗饭,停丧期满那只碗就夹满了饭。远处也有叫馅食罐子或遗饭钵的。出殡时，多数人家会找1只竹篮子，把路上要撒的纸钱、打狗的饼子，连同那碗遗饭等物什1同放到篮子中，篮子就叫遗饭篮.提篮子的人得走在棺材前面，连手里的东西1齐送到坟上，能得到5毛钱的谢礼。

　　很多孩子眼热，也想提。管事的不让。是遗饭放的时间长了，特别是夏天，都变了味，苍蝇乱飞，怕呛着了孩子。

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　　村里1家在办丧事，逝者后代（故乡人对成婚后女方家人称呼）里的长者，神情严肃地来到灵棚前面，随意撕下几条挽联，就标志着可以起灵了。此人的脚步刚刚离开灵棚几步，身后围观的人群轰的1下，扑向摆着和挂着的花圈和桌上的顶灵供品上。大人和女孩子们，争前恐后地撕拽好看的花瓣和插花。好拿回家去给小孩子玩，有很多人还将色彩红艳的花，挂到墙上当装潢品。那时，到邻居家里，常常能够看到正门或炕上的墙壁上挂着这些纸花。有的纸已有些发黄了，还挂在那里。过去好多天了，在街头还能看到小女孩手里的在玩这些花。几个小男孩钻在人群里面，倒成了1个个坚强的护花使者。任她们怎样撕抢，只管死死抓牢花圈上的硬支架不放，有时还会被拥堵的人群压倒。

　　其实，小火伴们会依照过来的早晚，顺次将花圈等占到自己的名下。接着就站在不远处看着，1有小男孩走进，就赶快过去说自己占下了。大多数孩子们都是听说有主了，就走开了，只怪自个来的迟。也有脾气孬的，硬给他人抢。到这时候候抡拳头动腿脚的事情都会产生，好在有恁多大人在场，马上就有人劝架的。即便发孬孩子的爹娘在场，也不会护短的，反而用更大的嗓门在骂：小兔崽子，给人使啥赖？快滚到1边去。有的大人还会抡起胳膊，拿出扇巴掌的阵势。旁边人赶快说，小孩子家，有啥呢？前边那个小火伴，早忘了疼，只为花圈还是自己的而高兴呢。

　　人群很快就散开了。接着就响起了1阵喧闹急促的脚步声，孝儿孝女们从灵棚里面出来，男前女后1字排开，朝着灵棚跪在地上。1210个年轻人将棺材从灵棚里面抬出来，用大绳绑在两个长板凳上面。绑好后，**抬杠，看看是不是安稳。然后，孝子摔老盆锅子，放3声铁炮，送殡的人就放声痛哭，前后1片哀天动地。这时候孝子打着引魂杆子，拄着哀杖棍子，由两个亲戚搀着往前走。

　　此刻，走在最前面的小火伴们，抓在手里的花圈，除全是白纸糊的马鹤外，大都残缺不全仅剩了框架。花圈得手的小火伴们，常常不等孝子们排好队棺材抬起来，就急着往坟上跑。管事的就用了大嗓子，喊着不随着大队走就不给钱。但很多时候，他们更操心矛盾重的孝子妯娌借机使性子，让丧事办得不顺利。

　　小火伴们在出丧的队伍前头，规规矩矩地举着花圈走的其实不安生。刚开始，小火伴们还觉得威武，1街两行人中间走过，倒也挺雄赳赳气昂昂的自豪。但是，举过几次，就没有了耐性，顶多在村里，还能做出些模样。1出村庄，1个个撒腿就跑，早早就赶到坟上。或踩着、或坐着、或掂着花圈。直到死者下葬，孝子们往回走时，从管事儿的手里拿到1毛钱后，才肯把花圈交出手。

　　大人们把几近散架的花圈等堆到1出发点火燃烧，眼看着枝干上残留的白花的纸花，快速地发出红焰又快速地变成焦黑。随着1缕缕青烟，纸扎和花圈，便开始了伴随着1颗在天际殒落的流星，在天国**度万水千山的漫漫旅程。

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　　曾的1毛钱，在孩子们手上，更是1笔大钱。生产队时，大人干1天的工值，也就两3毛钱。有1年，村里9队年底决算，1个工分才9分钱。那时候，家里都困难，平时大人是不会给孩子们零花钱的，过年的压岁钱也不过1两毛钱。很多爷爷奶奶老爷老娘直到死，给孙儿外甥的压岁钱，就没有超过两毛钱。1毛钱可以买10个糖果，买两根带橡皮铅笔，再凑两分钱便可买1本小画书，买1盒彩蜡笔......

　　难隔1两个月，村上就有搭棚要埋人的。这就意味着为着小火伴们每一年有10来次举花圈的机会。虽然不能每次都抡得上，有个3次5次合计起来，就成了1个大数目。这个钱，是小火伴们最早具有的私租金，大人不管如何是不会要去的。那年头，很多小火伴手里的字典、故事书、泥人、乒乓球、铅笔盒、糖果和过年自个放的鞭炮，都是用这个钱买来的。

　　正由于这样，1听说谁家死了人，小火伴的心里就蹦开了兔子。先打听是否是老人？要是老人了，就有几份开心。村上，只有中年人过世后，才搭灵棚办丧事，才有亲戚送花圈。要是死者岁数老、户家大、亲戚多，那简直就会感到兴奋了。由于这样的人家，埋人时的花圈多，自己抢得手里的机会越多。再打听是排几埋？根据死者亲戚的多少，停丧有5天、7天。出丧这天不能逢7逢8，不吉祥，还要往后延。不管哪天，当天都要定下来。小火伴们知道后，就掰着手指头算是否是星期天。要正好是星期天，那可就高兴的要挑起来了。假期里面，就不用费心算时间了，对他们哪天都是好日子。

　　不是星期天的时候，小火伴们最常使用的办法是装病。有的1大早就让大人到学校去给老师请假；有的是多半晌后，会突然喊肚子疼，要求到村里小药铺看医生；农忙时，随着大人在地里干活，也会使这个方法。当爹的和男老师，都会很爽快地答应，乃至还会朝他们发出会心的1笑。这个办法在他们看来，既幼稚又老套，心里的那点事谁个不知？只是不能说，看看我当年。当娘的和女老师就觉得疑惑了，为何到了这天男孩子身上出毛病的就突然多了？也有不管不顾的男孩，到时候就往灵棚跟前跑，当娘的骂，当老师的罚站都认了。

　　第1次成功的经历，印象极深。是村里1个外来落户的铁匠赵庆去世。埋人那天，1大早就赶过去，站在灵棚上挂着的1个花圈下面，连早餐都没敢回家吃。爹在那里帮忙，给了半个卷子吃。有小孩子过来抢，看到爹在就罢手了。花圈被顺利举到了坟上，并得到了1毛钱。记得清楚，坟头在村西南的1个岭坡跟前，朝东南，初冬，小麦刚出苗，绿生生的。坟头北西1个小土炕儿上长了几棵梧桐树，上面还有老鸹在叫唤。赵庆的没有儿子，由1个外甥随着，并为他送了葬。这1毛钱，买了本《红灯记》小画书，都过了抢着举花圈的年龄，小画书还保存着。

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　　眼前流溢着2101世纪的阳光。

　　几个当年举过花圈的不惑之人在城里公园的林荫道上漫步。

　　道旁的桃树上果实累累，熟透的桃子在树着落了1片。旁边，有被踢倒的垃圾筒和砸碎的路灯。

　　有问，桃子是苦的？

　　有叹，孩子都成了竹林7贤之1，官至尚书令，司徒的王戎，而识得道旁苦李?

　　疑惑。来到湖边，看湖的老者，捡起几个，擦毛、洗净，嘎嘣1口，真甜!

　　他们也吃了，还吃出了童年时桃子味道。纯天然，纯天然！旁边1老妪喃喃自语：多惋惜啊，就是没人愿摘，就连孩子们也不愿碰1碰。也是的，这会人缺啥？摘个毛桃吃，兴许还觉得丢人呢。

　　往后，问村里过了的人，说，已没有孩子们去干这件事情了。虽然，纸扎、花圈比过去还多，也还需要送到坟上燃烧；虽然，每件的谢礼已从1毛到两毛、1块两块5块，也吸引不了孩子们的眼睛；虽然，有的村有的人刻意找来孩子们，举着花圈显排场，也仅仅是举到村边。

　　因而，大人不能不干了当年孩子们抢着干的事儿，1两个车子1加油门，便将所有的纸扎、花圈拉到坟上。

　　因而，从草衰叶落到来年风暖枝绿，乡村的田野上1片静寞，斜阳下面，会跑步的茉莉花飘落了，色彩和味道，成了愈来愈远的时光记忆。

　　只有，只有那个提遗饭篮子的角色，还没有改变，仍在继续着......

　　我每天上班途经的1个小区，临街的围墙是非典时安装的粗糙铸铁式的，半米高的墙基上安插着类似乡村栅栏的铁艺制件，高低适中，疏密匀称，既通透又美观，主要是把忧心的空阔隔在了外面。里面是小区住家的私密与安适，外边就是与己无关的大千世界了。小区里勤劳的居民多喜欢见缝插针似的开荒种田，围墙里跟下地势开阔，荒瘠1片，物业办暂时还没有统1绿化的迹象，因而这里就成了附近楼道住户赋闲拓荒的自留地。

　　最初，是几个农村进城保养天年的老人，侍弄了1辈子的庄稼地，见不得土地闲置，纷纭取来搁置已久的顺手工具，打磨除锈，卯榫固牢。既而卖个大早，迎着晨曦，踏着朝露，在离家最近又最易倒饬的荒地里平洼锄草、换土整墒，算计着1家人的菜蔬食量和自己所承受的劳作耐力开垦出理想的园田。由于垦出的地少，起先是零星的棋盘散缀在芦苇丛中，为避免杂草蔓延，园田的4周围沿都压实着细碎的石头和砖瓦，远远看去很有些文化遗址的韵味。

　　开荒地春种水果秋点萝卜，1年4季绿染田畴，虽无奇果异蔬却也时新鲜嫩、绿色环保，若赶在集中成熟期，有吃不完的时令果蔬拿出来分送4邻......1来2去，就惹小区的土著们眼红心跳了--不因食有味，只为寻安适。因而，开荒的人愈来愈多，有退休后无所事事的老干部手把新锄学5柳，有整日里奔忙不休的中年人藉得片刻话桑麻，更有拼搏创业的青壮年闲来稼穑畦种瓜......同时，垦出的地也越发大了--由点及面的蚕食着铁栏围堵的小区荒原。春日里出差半月，回来后再经此处，围墙内的待开荒地已所剩无几，又过两日仅余边边角角，最后就是1块整体分割开来的多巧图板，起先还是规则的方格条块，后来的就因地制宜随性自然了。分割的界限相互堆叠，曾的砖瓦围沿也被清算干净，春种时取而代之的是稍许宽厚的畦岭上点种的向阳花。夏秋时节，金黄1片，开荒地就掩映在高高挺立的葵花影下。

　　春种1粒粟，秋收万颗子土地是最讲诚信的典范。随着开荒地的逐步扩大，栽种的果蔬品类也日渐繁盛起来，经冬的春韭、香葱，早春的菠菜、芜荽，秋冬的白菜、萝卜，除因气候变化适种的普通蔬菜外，仲春至夏末是各色果蔬的乐园。1季季，1茬茬，培植不同习性的物种，收获品类相异的果蔬--有下种的、栽秧的，爬蔓的、分株的，有地下长茎的、地上结果的，有采花的、摘叶的、吃子的......应有尽有，满园飘香。

　　不过最使人赏心悦目的，还是青翠绿叶间红、白、黄、粉的各色花朵竞相开放，美不胜收。

　　若此时，选个清悠的凌晨或日落傍晚，卸下负重的行囊，放下心里的包袱，在串串银玲般的鸟鸣声中迈动悠然悄步，拖着长长的身影走在小区附近的街巷里，渐渐地听着、想着、享受着......正当你赋闲离去时，忽然1阵风来，缕缕花香扑鼻，醉了神仙！因而举目顾盼，4处搜索，才见隔着铁栏小区里的开荒地。

　　绿意盎然中点缀了缤纷5色，是这时候节开荒地的全貌。而紫色凝重的茄子、粉白沉寂的花椰菜都是透过黄瓜、丝瓜、南瓜等许多恣肆的叶蔓间隙看到的，它们淹没在绿叶与黄花丛中。开荒地临街的1处角落，有盛开的点点碎红不知是甚么果蔬的嫩蕊，不过我看到了成熟的西红柿，1样新鲜诱人。这时候，若再飞来几只嬉戏的蜂蝶，就凑齐了杜甫《江畔独步寻花》的场景。

　　每每走太小区，我总不自觉的视察那块开荒地的变化。春风吹，我期待着土地复苏，希望看到种子勃发的迹象；夏雨坠，我注意到花开的时序和5颜6色粉墨登场的枯荣更迭；秋霜摧，我见证了收获果蔬的喜悦；冬雪飞，我目击过残枝败叶的萧瑟与原始生命的顽强。1直以来，我都是把土地与开荒的人联系起来作为1个整体看待的，当看到开荒地还没有妆扮成我所期待的样子时，总盼望着它改变。它改变了，我便幸乃至哉，歌以咏志；它若仍然如故，我就会心郁郁之忧思矣，独永叹乎增伤。

　　这样的感觉直到那块开荒地被完全清算，革除的理由既简单又充分--小区是大家共同生活的乐园，需要统1计划管理。是啊，无规矩不成方圆，如果都私自拓荒种田，那就成了荒山野岭，再不是城市小区了。统1绿化，我举双手同意！

　　不过，自开荒地被招抚绿化以后，我就很少再走那里了，有时绕道几里路也不愿走太小区，仿佛那里故去了我的1位心仪的恋人。曾我们彼此倾慕，相互倾心，顾盼生情，相知相悦；而今却红颜独去，天隔1方，遥对河汉，睹物思怀，让人如何面对？

　　直到今天，我内心深处仍然欣喜着开荒地的变化，而对小区里绿化了4季长青的女贞或是松树不大看好，总认为春种秋收的交替与夏荣冬枯的更迭才不孤负土地的使命，是它们固守的常态！