以礼待人

　　这是1个老话题了。生活中能做到以礼待人是有修养有风度的表现，也是人格魅力的外在表露。越是那些有所作为有所建树的人，越是会在待人接物时表现出礼貌与谦恭。这是由于他们在自重自爱的同时善于以己度人，从而尊重他人。听说美国前总统林肯又1次与1位名流乘马车外出，路遇1老年黑人大老远向他们鞠躬施礼。林肯赶忙颔首致意脱帽还礼。名流问他为何向1个普通黑人脱帽。林肯回答：由于我不愿意在礼貌上不如任何人。足可见礼貌待人在这位总统心目中的份量。

　　我们中华民族历来就以礼仪之邦着称于世，为人处事讲求礼貌是华夏民族的良好传统，继承和发扬这个传统无疑应是我们大家始终如1的寻求。人，不管处在何种社会地位；不管职务多高；不管多么富有；都不应当盛气凌人自持高傲，忘记这1点只能使自己陷于孤立。礼貌待人实在是生活中不可或缺的行动准则。现实生活中又有多少人对此忽视不计？人行于路，自当知道礼让3先；知道遵照交通规则。而我们当中确有1些人做得不能叫人恭维。我们可能坐在办公室里喝茶聊天看报纸，3岔道口10字街头却又喜欢闯红灯；有人就由于几分或几秒钟慷慨的搭进去自己的1生。

　　以礼待人，不是虚伪客套，而是以1颗坦诚之心赢得他人的尊重与信任。在各种社交场合和家庭平常生活中都离不开礼貌。很多时候我们彬彬有礼面带微笑或对人点头示意，都很可能收到意想不到的效果。我们也正是希望在这类人人彬彬有礼人人谈吐高雅举止得体的氛围中，体验到人世间的坦诚与和美，使我们时时感遭到春满人间。

　　我国着名文学家戏剧家夏衍临终时突然感到非常难受，秘书说：我去叫大夫！就在秘书将要跨出房门时，夏老突然用力睁大眼睛，艰巨而又坚定地说：不是叫，是请！......说着昏迷过去，从此再也没有醒来。夏老1生高风亮节，弥留之际不忘礼貌，可谓以礼待人的典范

　　无庸讳言，如今真的读书人是愈来愈少了。遐想当年，从建国早期到5610年代，读书的气氛何等浓酽，读书人蛮受尊重和推重的。父辈们的订婚照，多喜手持1卷。以示文化品位。大喜日子，不忘抢书之风光。看时下，大部头精装硬壳书比砖头还厚，摆上书橱书柜，就只为显摆学问，若问摆书人所摆书的内容，是会为难的，问与被问1同为难。

　　某日，邻家老叔道：小子，进城顺道捎本书来！到底要的却是风水麻衣相之类不配称为书的书，文化若领了垃圾的头衔，终究还是垃圾。情势上的看书人是有的：闲散的办公桌，公园的草坪上，公交车上，年轻人或许会手持1卷，而静止的或跳动的文字组合大多讲的是时装美容瘦身减肥发财厚黑及武侠刀客之类。读者浮躁，作者也随着浮躁，听说作者的浮躁是被逼无奈，吃甚么给甚么，主随客便。在不肯自拔或无力自拔的作者中间，也有嘴尖皮厚者，宣言道：诺贝尔文学奖我是不怎样看重的狐狸总对麻雀说，你吃架上的葡萄吧，看不酸掉你大牙！

　　人看书，所求不1。大致1定要从中受益，精神上的物资上的。读书也是娱的1种，任何文娱本不该失掉做人的底气。冰心说，花有色香味人也有色香味。叫我说，人的色香味就是品位，能品出食品的优劣，味觉的感受力制约着对食品的遴选，吃精神粮食的时候，万不可掉以轻心。文章千古事，为文当有道德良知，读书不但是1种消遣1种文娱，更是心与思的锻打与改造。汉民族本不善文娱，其缘由很复杂。硬要临摹，画虎反类犬。首先，不读书不明理便去娱去乐，文化含金量不足。彻夜不眠垒长城叉麻雀也好，喝5吆6被酒精折腾的找不着北也罢，都不是真文娱。至于有人认为娱字1半为女，就1定与女人有关，那就更下作，还是不挑明的好。游山逛水呢？求仙拜佛问吉凶，什么时候能发大财？什么时候能金屋藏娇？白天梦从家里做到深山古刹，天南海北转1圈，到头来还是最美不过故乡水！

　　读书得有选择，文娱力求有品。且须实事求是，花鸟虫鱼琴棋字画，谁不爱？得有闲工夫不是？北宋文学家欧阳修，自称61居士。他说：吾家藏书1万卷；集录3代以来金石遗文1千卷；有琴1张；有1局；而置酒1壶；以吾以翁老于此5物之间，岂不为61乎？古代文人的闲适与萧洒昭然若揭。鲁迅说，有闲便有钱。我曾怀疑过：丐人闲散于市，未必衣食无忧。母亲也曾说：人，越富越挣越穷越蹭。时光倒流410年，我们的的确确悄悄穷过。温饱以后反倒显得不安分了，鼓噪着要发财了，哪还有心思文娱，哪还有心思读书？要不是有理论说钱要会挣还要会花，至今还会把腰包捂得死紧。看看人家腰缠万贯的款爷，整日忙得不亦乐乎，就知道挣钱是无止境的。人是应当讲求点精神寻求的，谁也没打算来世上受苦，为财富所累与没有财富1样受苦。文武之道1张1弛，紧绷的琴弦时时刻刻都有断的危机，适当地闲1闲娱1娱大有裨益，无穷的欲求与脆弱的生命相比，是石头与鸡蛋的较量。

　　洋人个个是文娱大王，比吃比喝比笨拙，使人啼笑皆非。不管好坏却总有人跟在后面。荧光棒山摇地动，虔诚的fans们争睹的却是1个3流歌星。生生把男女爱情堕落为老鼠与大米，听来让人戏唰刷地麻。文化节是有的，某某花某某果某某酒节满目琳琅比比皆是，酒水泼了1地，没人担心浪费，父母却在1旁教育孩子：储蓄罐里的钱不准乱动！

　　傣族人泼水节只泼水不泼油，比我们知道节俭。那水也1定不是洗衣服的脏水，脏水会弄脏被泼人的衣服，就又是浪费；城市禁放鞭炮只坚持了不永日子，议论也就纷纭，文娱到底要个大张旗鼓。

　　高尔基说书籍是人类进步的阶梯。书也确切承当着不可替换的责任，它是文明的载体，它是知识的宝藏，它是我们赖以生存的精神粮食。看真的书做真的文娱，是为有品位。不会吹竽装会吹竽的那位古人，被我们不依不饶地嘲弄了两千年，赝品仍屡禁不止。4大发明是已逝的光辉，躺在先人的荣誉上我们感到羞耻。新世纪到来的时候，仿佛该想一想怎样去读怎样去娱怎样去创造全新的东西！

　　欣喜只应存在霎时间，不需要预热或演练，就犹如1睁眼就发现了满世界的雪白。

　　所以我喜欢冬季，喜欢冬季里才有的白雪皑皑，喜欢这样的每一个凌晨都能怀揣着期待。不会有失望，由于雪是冬季的本真，有雪，冬季才实实在在。

　　今年的第1场雪由于来得太晚而显得有些迫不及待，所以比往年更富热忱且略显豪迈。每朵雪花都有着强劲的着落势头，恍如在表演着1种毅然的信心消灭所有的龌龊或不龌龊的色采。

　　我仰望着这些珍珠般的洁白从无尽处源源不断地飘来，似惊鸿乱舞，又似天使脱凡。不自觉地抬手，恍忽了视野，只觉得自己突然渺小了起来，而不敢再像之前那样伸手去接，只得呆呆地站在廊檐，傻望着窗外。

　　我知道，此时我最大的欲望就是凝聚勇气，攒成1股决然毅然，然后昂首，假装得很是豪迈地走出门外，迎向这行将到来的1片纯白。

　　可现实是，我依然不够英勇。或许是自己真正地习惯了冬季里的蜷缩等待，而忘却了曾有的信誓旦旦。总以为路还很长远，以为下1幕自己才会出演，就这样淡澹然，默沉默，忽视了现在，遗忘了时间...直到有1天，窗外苍翠不再，而代替的是满目的锈迹斑斑。我不敢再看朝霞，惧怕其会讽刺时间，亦不敢再视夕阳，由于残余的同情消灭不了逝者的悲惨。

　　我忽然明白了雪的意义所在白。白是1种纯洁，是1种崇高，而我并没有如此的纯洁或崇高，因而，之于我，白就成了1种无奈和负担。我的的确确向往，却放不开步伐。我不甘于等待，却还是龟缩不前。因而，就有了先前的纠结与徘徊。只到了最后的最后，在悲忿中细数着仅剩的时间。